【纽约国际线路检查中心】!!!今天受到全网的关注度非常高，那么具体的是啥状况呢，下面你们可以一起来看看具体都是怎么回事吧！

  沟通交流是人际互动的重要方式。语言和文字表达的背后是思维和认知。随网络媒介的发展，依靠流行语、表情包就能“直抒胸臆”，但这种浅白直接的输出方式，让一些复杂深邃的表达逐渐被遗忘。在离开网络环境、有必要进行规范化表达时，一些年轻人只剩下了干瘪的文字和磕绊的语言。近日，中国青年报社社会调查中心的一项调查显示，超半数受访青年感觉近几年自己的语言文字表达能力变弱，47.1％的受访青年感觉自己词汇量匮乏、表达单一。为什么在青年群体中出现了“词穷”的现象？如何丰富自己的语言，让“梗阻”的表达顺畅起来？中青报·中青网记者正常采访了多位年轻人和相关领域专家，一同探讨这一问题。

  合肥00后王雨菲感觉，网络流行语慢慢的变成了一种重要的线上社交用语。“平时和朋友聊天，大家都喜欢用表情包和网络流行语，如果谁发了一大段文字，反而会显得很奇怪。”她觉得，碎片化的表达方式能够活跃气氛，网络用语在某些特定的程度上像某种“暗号”，接得住“梗”代表“我懂你”，能快速拉近彼此的距离。“但如果线下这种样子说话，难免会让人觉得尴尬。”

  “如今手机已经成了生活的一部分，大家越来越习惯在网上交流，而且基本是打字、发表情，打电话都很少了，说话交流的机会在减少。”刘源觉得，互联网改变了原来的说话写字方式

  ，输入法也简化了文字的输出方式，比如一句诗，过去需要完整背出来，但现在只要打出前面几个字的首字母纽约国际线路检查中心，就会出现整个句子。“网络技术在给人类带来便利的同时，也让人懒得记忆和思考了。”郑焕钊认为，一些年轻人在真实的生活中感到孤独和“社恐”，这让他们更倾向选择虚拟社交。在线上，网络“梗”及其他网络语言符号成为年轻人共同的社交语言，这是他们获得文化身份认同和表情达意的方式之一。但这种方式对规范性、逻辑性和书面化的表达方式造成了冲击，进一步影响了语言表达背后的思维方法，也在某些特定的程度上影响了年轻人精神世界的深度与广度。“从根源上说，语言贫乏是由精神贫乏导致的。”

  “语言是人类的精神家园。它不仅是一个民族文化基因的重要组成部分，也是一个民族文化凝聚力的基础。”郑焕钊认为，“欲说却词穷”的文字失语问题会对民间传统文化产生冲击，导致个体思维方法的简单化和粗糙化，也会对集体性的民族文化产生负面影响，而且网络语言符号圈层化带来的代际文化区隔，会在某些特定的程度上削弱集体性文化的凝聚力。

  调查显示，应对“词穷”，58.4％的受访青年认为要加强阅读，提高个人的文化水平，57.5％的受访青年建议注重独立思考和逻辑思维能力训练，55.7％的受访青年认为要打破碎片化、快餐化获取信息的习惯。其他还有：多参与线下面对面交流，锻炼表达技巧（46.9％）

  ，注重国民表达教育，提升表达能力（39.5％），辩证看待和使用网络流行语（20.3％）。“帮助年轻人走出‘词穷’困境

  ，需要从改善互联网语言环境开始。”郑焕钊认为，一方面要加强网络内容的精品化建设，尤其是语言文字的准确性、丰富性和美感，打造内容优质的网络人文新经典；另一方面，要引导各类互联网媒体规范语言文字表达，承担文化引导和审美引导的责任，比如打造高品质的语文学习社交软件、节目等。另外，学校及家庭要提高对青少年人文经典诵读的重视程度，加强对年轻一代语言表达和思维的训练。如今，AI领域的变化日新月异，文字生成、图片扩展、视频制作都能借助AI工具完成，找资料、作策划、写报告，只需要动动手指，就可以“一键”实现。然而，AI工具在给人们的工作生活带来便利的同时，也带来了一些挑战。近日，中国青年报社社会调查中心联合问卷网（，对1333名青年进行的一项调查显示，73.5％的受访青年担心AI工具的普及会让个人表达能力变差。

  “目前来看，AI工具以自然语言的互动为入口，以大规模数据计算为基础，对人类书写和表达带来了根本性的变革。”暨南大学中文系副教授郑焕钊表示，如果说表情包、网络流行词和浅白的网络口语文化是媒介影响下人类书写符号的变化，对人类思维和表达能力的影响更多体现在思维的精致性向粗糙化转变的话，那么AI工具的高度智能化，对人类的语言表达和文字书写方式已经具有了替代性。“从这个层面来看，AI工具对人们表达能力的影响，已经触及到创造性思维的层面。”

  苏毅飞觉得，AI工具让复杂的工作变得简单了，比如之前要找相关文献在大多数情况下要翻看很多资料，现在能节省一些时间，但他认为，这并不会让自己放弃思考

  ，反而会激励自己更全面地看待问题，“比如当我看到AI工具显示的内容，会先判断是否准确，逻辑是不是真的存在问题纽约国际线路检查中心，进一步去考虑如果是自己回答，可能从哪方面入手、怎样完善等”。“面对AI工具的便捷性和智能化，我们没办法单纯地拒绝、反抗，而应该思考怎么样和AI的表达和写作共存。”郑焕钊认为，AI工具可以使人们从日常的繁琐事务中解放出来，进行语言文字的创造工作。“这在某种程度上预示着我们要提高媒介素养，具备运用智能工具的能力，同时也要培养语言文字表达素养，提高体验性、感受性和创造性语言文字的表达能力。”

  郭小安：“词穷”更严重点讲叫“语梗”，即语言文字表达好像被梗塞住了，表达能力萎缩。其他年龄段群体也不同程度地存在“词穷”现象，但在年轻人中表现得尤为突出。作为生活在互联网时代的群体，年轻人的语言表达习惯在潜移默化中发生了巨大变化。“词穷”并非意味着日常词汇量的减少，相反，原有的词汇量并没发生太多变化，加上创造出来的网络流行语，词汇量还在一直增长。但是

  ，年轻一代对原有词汇的熟悉度和掌握度在降低，取而代之的是形式多样的网络化表达方式，图像、段子、表情包、流行语等是他们重要的语言工具，而在离开网络环境时，他们就会变得局促不安纽约国际线路检查中心，“提笔忘字”“笨嘴拙舌”“词不达意”等现象频现。郭小安：首先是过度依赖媒介技术。现在媒介技术发展很快，想吃什么不用自己做，点个外卖就能送到家；购物不需亲临现场，网上就能下单；开车无需认路，依靠导航就行；作汇报无须亲自动笔，AI工具能快速生成。虽然媒介技术能够解放人的身体，给生活带来极大便利，但过度依赖会导致个体表达能力、思考能力、动手能力退化，甚至导致感官或身体机能萎缩。

  其次是过度依赖线上沟通削弱了线下交流。现在不少年轻人是“低头族”，彼此的联系主要在线上，线下的面对面交流显得“无足轻重”。过去坐火车长途旅行时，总会有人找话题打破沉默，但现在这样的现象已经很少见了，因为只要有手机在手，就能沉浸在线上交流中，绝对没必要打破线下交流的沉默；过去参加好友聚会时，朋友一见面常有聊不完的天、说不尽的话，而现在简单寒暄后，便没什么可多聊的，好像该说的话都已经说了。这种线下交流的“无话可说”还体现在家庭中，有些年轻人回家之后，好像没有特别多的话要和父母说，因为平时会打电话和视频交流，从朋友圈也能了解各自最新情况，深度交流好像没必要了。

  最后是“视觉传播”带来年轻人思维模式的变化。语言背后体现的是思维，过去的文字表达需要调动个人的知识积累进行遣词造句。但现在不少年轻人迷恋短视频，习惯了用浅白的网络语言进行表达。网络语言的复制模仿、随意改编、混乱使用可能会重塑青年群体的语言，进而影响逻辑思维能力和表达习惯。久而久之，“短平快”取代深度思考，“感官刺激”取代“理性思维”。因此，短视频语言取代文字表达

  ，不仅会带来“词穷”问题，还可能会引起个人逻辑思维的破坏和理性思考的缺失，这是可以让我们警惕和反思的。郭小安：作为一名教育工作者，平时与大学生接触较多。我的直观感受是，现在的年轻人使用媒介技术获取信息的能力明显地增强了，但一些基本能力却处于退步的状态。有些学生仅在手机上浏览文献，很少走进图书馆与经典对话，甚至有些学生不知道经典为何物。我时常告诫他们要“多读书、多沉淀”“越是碎片化时代，越要重视经典阅读”“越是条件便利越不能丢弃笨方法”。在课堂上，我甚至要求学生尽量不带电子科技类产品，鼓励他们携带经典著作。从2016年起，我会不定期地举办读书沙龙，就希望巩固学生的专业基础，培养学术专注力和深度思考能力。当前

  ，学界慢慢的开始关注“反连接”“数字排毒”“媒介倦怠”“社会化媒体斋戒”等现象纽约国际线路检查中心，这是对当下过度媒介化的一种思维矫正。郭小安：首先，要丰富文化积累。“词穷”现象反映出当下的年轻人对中华优良历史传统文化的积累太少，比如形容某个事物好看，除了说“美”“漂亮”，就没别的词汇了，但如果熟知唐诗宋词，有古文的积累和沉淀，就会有更丰富的表达，“腹有诗书气自华”说的就是这个道理。近年来，主流媒体打造的一些文化类节目，比如《朗读者》《中国诗词大会》等，吸引了很多年轻人的关注，让观众感受到民间传统文化、诗词的魅力，这类节目起到了很好的引导和示范作用。

  郭小安：我们如今的生活已经充分媒介化了。媒介技术在不断挤压个人的生活空间，无孔不入地渗透进个人的生活。但科技是一把双刃剑，我们在惊喜于“手机无所不能”，欢呼“媒介是人的延伸”的同时，也要警惕媒介技术带来的“自我麻醉”“自我沉迷”等负面影响。如果处理不当，导致的后果是，媒介科技越发达

  ，人的感官越退化，精神越发空虚，思维越发枯竭。因此，要妥善处理好科技与人文之间的关系，倡导“有所为有所不为”的多样化生活方式的回归。对个人来说，要学会给生活留白，不要被手机完全占满。平时能够尝试与家人、朋友多进行面对面的交流，多参加运动锻炼纽约国际线路检查中心，回归大自然。

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